You might be employing a browser that won't supported by Facebook, so we've redirected you to a simpler Edition to provde the best expertise.
Mislili smo da razvrat je svojstven uglavnom francuskim kurtizanama ili po engleskim zamkovima iza zatvorenih vrata, ali verujte da ni Zola nije imao tu snagu da tako precizno i otvoreno rasvetli psihološke i socijalne probleme, a jedan je od najboljih u ogoljevanju ljudskog taloga.
Dr. Kim-Binh Mai can be a fully accredited ophthalmologist and fellowship-trained vitreoretinal specialist who dedicate her daily life to the management of illnesses involving the retina, vitreous and macula.
Vì sao? Bởi vì việc đưa những cảnh nóng vào một bộ phim điện ảnh sẽ vấp phải rất nhiều yếu tố bất lợi khác nhau từ cả người xem lẫn người kiểm duyệt.
• Hệ bản A: bản sớm nhất và gần với tác phẩm gốc nhất. Bản tiếng Anh của David Tod Roy được dịch từ hệ này. Theo dịch giả, ông đã dịch mọi thứ có trong hệ văn bản này.
That evokes a torrid erotism refined with just a little perversion. At the start, I finded enough that been thriving. Very well promptly that turns into repetitive and slightly cumbersome. As a great deal more, you can find of them two volumes of a lot more than 1000 every one webpages.
Autor se poigrao svetilištem od reči, promarširao je kroz neobične ali i poučne živote naših junaka i antijunaka, pa nam, kao pravi budista ponudio da sami okrenemo stranu života kojoj ćemo se prikloniti, sa tom malom razlikom da sada imamo, na koncu savesti i svesti, mnogo izrečenih mudrosti kineskih filozofa i učitelja, kojima kao ljudski rod ne možemo doći ni do kolena, ali sa razmišljanjem o padu ljudskosti, pravimo korak ka tome i ka click here životu koji je u miru sa univerzumom.
"Protekla je brzo ova naša priča, a smisao je samo jedan, vidi, svaki je događaj čudan odjek nekog drugog."
The 3rd installment from the ‘exceptional’ dating fact clearly show “His Male Year three”; coming to you with much more sizzling romance this summer time.
西门庆 • 应伯爵 • 谢希大 • 孙天化 • 祝日念 • 吴典恩 • 常时节 • 卜志道 • 白来创 • 花子虚
Radnja romana vrlo je oprezno smeštena u XII vek, a kao okosnica priče poslužio je jedan prilično neznatan, epizodni događaj iz dela „Odmetnici iz močvare” u kom se pominje ta ljubavna veza između trgovca Ximen Qing-a, glavnog junaka, i njegove žene Pan Jinlian („Zlatni Lotos”).
This Web page is using a safety company to guard by itself from online assaults. The action you only performed induced the security Option. There are numerous actions that can result in this block which includes distributing a specific word or phrase, a SQL command or malformed knowledge.
it's one of several couple Chinese classics that amazed me at any time considering the fact that a youthful age. unlike Other people, it started out through the lifetime of a normal citizen to describe the deteriorated Culture at time.
Kada se radi o ženi u kineskom društvu onda to povlači posebne konotacije budući da opet dolazimo do tog osnovnog konfucijanskog konteksta, premda je on u celini gledano, predstavljao neku vrstu hijerarhijskog priručnika koji omogućava funkcionisanje društva. Uloga žene je bila posebno deskriminisana u kontekstu konfucijanske etike. Pre svega, žena je morala da se vodi doktrinom sancong (三从 sān cóng – trostruka poslušnost), odnosno poslušnošću prema ocu, mužu i sinu. Žena bi i nakon smrti muža bila direktno podređena sinu koji postaje glava porodice. Sa druge strane, ženi je bio onemogućen pristup čitavom nizu društvenih, a kasnije i službeničkih aktivnosti. Naravno, postoje određeni izuzeci kao što je Li Qinzhao iz dinastije Tune koja je opet, zahvaljujući sopstvenim ekonomskim sposobnostima, uspela da ostane zapamćena kao žena relativno samostalnog načina razmišljanja i pisac čitavog niza umetnički vrednih poetskih dela. Iako imamo takve slučajeve u kasnijem razdoblju kineske književnosti, zapravo su najslobodnije, najnezavisnije bile žene koje su u potpunosti kršile rigidni kodeks ponašanja koji je bio nametnut konfucijanskim pravilima. Što se tiče seksualne politike na koju nas roman upućuje, to je nešto na šta nikako ne smemo gledati sa podrugivanjem, već kao na aspekt korpusa daoističko-budističkog načina razmišljanja koji je pre svega imao duhovnu ulogu.